Различие между версиями «Обсуждение:чаять»
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Γρηγόριος (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
Строка 6:
:: Так как оборот « неустанно чающе ангела » обособлен, слово « чающе » не может являться наречием, как можно было бы предположить (хотя такое предположение, верно, было бы уничижающим автора), за сим оное слово есть причастие.<br>Мой вердикт: сие есть « краткая » форма в мужском роду в именительном падеже множественного числа действительного причастия настоящего времени « чающий », то есть « неустанно чающе ангела » значит « неустанно чающие ангела ».<br>[[Участник:Γρηγόριος|Γρηγόριος]] ([[Обсуждение участника:Γρηγόριος|обсуждение]]) 06:55, 28 июля 2016 (UTC)
::: По смыслу должно быть ед. число.--[[Участник:Cinemantique|Cinemantique]] ([[Обсуждение участника:Cinemantique|обсуждение]]) 07:36, 28 июля 2016 (UTC)
:::: Объясните, почему Вы так считаете? Разве автор не пишет, что возле купели находятся чающие?<br>В [https://books.google.ru/books?id=rA0YAAAAYAAJ&pg=PA613&dq=чающе+ангела&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjirLD84ZXOAhWK1iwKHXHBB6YQ6AEILDAD#v=onepage&q=чающе%20ангела&f=false Отечественных записках] на конце « чающе » ять не стоит, значит это точно причастие. Однако, аще множественное число зде имеет своё объяснение, то средний род единственного числа (« чающе » — « чающее »), который имеет такую же форму, зде смысла не имеет. [[Участник:Γρηγόριος|Γρηγόριος]] ([[Обсуждение участника:Γρηγόριος|обсуждение]]) 08:51, 28 июля 2016 (UTC)
| |||