Различие между версиями «Мамонин»

# русская фамилия {{пример|В июле 1677 года в Москве получена была весть, что воровские козаки, вышедшие из яицких городов, под начальством Васьки Касимова взяли на Яике городок Гурьев (названный так по имени строителя Михайлы Гурьева), государеву казну, пушки, свинец и порох забрали и расположились на Каменном острове в устье Яика; 〈…〉 Голова казанских стрельцов [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/77803 {{выдел|Мамонин}}] нагнал воров на море и поразил.|С. М. Соловьёв|[[s:История России с древнейших времён (Соловьёв)/Том XIII/Глава II#:~:text=Мамонин|История России с древнейших времён]]|Том XIII, глава II, 1851‒⁠1879|и=source}} {{пример|Во все уезды поскакали гонцы с строжайшими указами — искать молодую дворянскую дочь Касаткину. 〈…〉 Граф {{выдел|Мамонин}}, уже с неделю собиравшийся уезжать в своё литовское имение около Минска, был тоже немало удивлён и поражён… Он обещал свою помощь и покровительство, обещал написать всем соседним наместникам и даже московскому генерал-губернатору Салтыкову о чрезвычайном происшествии с просьбой помочь розысками {{l}}|[[w:Салиас-де-Турнемир, Евгений Андреевич|Е. А. Салиас]]|[[s:Владимирские Мономахи (Салиас)#VIII|Владимирские Мономахи]]|1891|и=source}} {{пример|Село [[w:Сухая Река (Казань)#История|Сухая Река]], например, образовалось из русских людей, ссылаемых в Сибирь на каторжные работы и на поселение. Руководя пересылкой таких людей из Казани в Сибирь, казанский воевода {{выдел|Мамонин}} самых здоровых и крепких из них оставлял при себе и поселял на своих землях в качестве крепостных крестьян. В Москву же доносил, что эти арестанты бежали или умерли в пути.|Рашит Галлямов|{{gb|После падения Казани…: этносоциальная история Предкамья, вторая половина ХVI — начало ХVII вв.|dMciAQAAIAAJ||Мамонин}}|2001|и=GB}}
# Мамин.
# {{пример|В октябре 1600 г. из Москвы в Казань «на житьё и службу» был послан литовский выходец виленский торговый человек Василий {{выдел|Мамонин}}. Местные власти обязывались наделить его хлебным и денежным жалованием и «беречь накрепко, чтоб ис Казани никуды не ушёл». Последнее распоряжение даёт основание считать {{выдел|Мамонина}} ссыльным.||{{gb|Вопросы истории славян|IzHrAAAAMAAJ||Мамонин}}|Том 16, 2004|и=GB}}