Пали править

sati (существительное) править

sati

Существительное.

Корень: --.

памятование, осознанность ◆ Yesaṃ divā ca ratto ca, niccaṃ dhammagatā sati. — И днем и ночью, все время их мысль устремлена к дхамме. ◆ Tesaṃ ativelaṃ hassakhiḍḍāratidhammasamāpannānaṃ viharataṃ sati pamussati — У них, пребывающих долгое время в приверженности к веселью, удовольствиям, сладострастию, теряется способность к самопознанию.
память ^? ◆ Tassa mayhaṃ, bhante, bhagavantaṃyeva ārabbha sati udapādi – ‘aho nūna bhagavā, aho nūna sugato, yo imesaṃ dhammānaṃ sukusalo’ti. — И вот, господин, во мне пробудилась память о Блаженном: "Да ведь это Блаженный, да ведь это счастливый, который столь искушен в этих вещах!

Ближайшее родство
существительные: anussati, ānāpānassati, upaṭṭhitassati, upaṭṭhitakāyasati, kāyagatāsati, micchāsati, muṭṭhassati, satisambojjhaṅga, satipaṭṭhāna, sammāsati, satisampajañña, satindriya, satuppāda, satinepakka, satibala, sativinaya,, satiṃ, maraṇassati прилагательные: satimant, upekkhāsatipārisuddhi, satānusārī, satikaraṇīya, satādhipateyya, ārakkhasatī, satidovārika глаголы: sarati наречия: asatiyā

Происходит от санскр.

Для улучшения этой статьи желательно:

Добавить описание морфемного состава с помощью {{морфо}}
Добавить транскрипцию в секцию «Произношение» с помощью {{transcriptions}}
Добавить необходимые разделы в «Семантические свойства» (Синонимы, Антонимы, Гиперонимы, Гипонимы)

Форма местного. падежа от причастия santa

Корень: --.

в существующем ◆ Vācāya vā hānanda, sati vacīsañcetanāhetu uppajjati ajjhattaṃ sukhadukkhaṃ. — Когда есть речь, то из-за словесного намерения внутренне возникают удовольствие и боль. «Бхумиджа сутта Сн.12.25» ◆ So vatāvuso, cakkhusmiṃ sati rūpe sati cakkhuviññāṇe sati phassapaññattiṃ paññāpessatīti – ṭhānametaṃ vijjati. — Когда есть глаз, форма, сознание глаза, то можно указать на проявление контакта. «Мадхупиндика, Мн 18» ◆ ‘‘Attani vā, bhikkhave, sati attaniyaṃ me ti assā’’ti? — Монахи, когда есть «я», будет ли [в этом случае мысль] «принадлежит мне»? «Мн 22» ◆ tatra tatreva sakkhibhabbataṃ pāpuṇissasi, sati satiāyatane. — ты достигнешь способности засвидетельствовать любой аспект этого, так как есть для этого подходящее основание. «Маха ваччхаготта сутта, МН.73, 198»